الرئيسية تنمية مجتمعية-بشرية قضايا مجتمعية اللون الثامن من طيف قوس قزح..

اللون الثامن من طيف قوس قزح..

رقصات على إيقاع التعرّي السياسي8

لكم أكتب.. في رقصة التمايز والاختلاف!

إلى من يهمه الأمر...

المجتمع كواقع؛ يُعبّر عنه بمجموعة سكان وشعوب وأفراد ومواطنين وبشر وإنسانيين وكائنات حيّة؛ وجغرافيا وموقع جيوسياسي وتاريخ.. وميثولوجيا وأساطير وأحفورة؛ وثقافات وتقاليد وموروث....

وسيأخذ شكل المُصطلح والتعريفات العامة والخاصة والإجرائية... وعدة أشكال وبنى وتنظيمات...

وبجميعها ستكون ضيّقة وغير مُعبّرة! عن مفهوم المجتمع الحقيقي.. مهما كان الاصطلاح - التعريف جامعاً مانعاً..

لأننا دائماً نسقط من حسابتنا كثير من المعاني الأصيلة.. التي تشكّل مفردة المجتمع كما ينبغي أن يكون... وليس كما هو مفروض..

خصوصاً في الدول ذات الأنظمة العربية والإسلامية.. والأنظمة المهيمنة..

ومنها: الوجود الأصيل للمختلفين- المتمايزين في الخصوصية والهوية الخاصة؛ والميول والتحول والاختيار والتغاير والمرونة والمثلية.. الجنسية؛ والجندر... مجتمع الميم 'LGBTQIAA'...

بغض النظر عن الرأي العلمي؛ والتخصصي؛ حول الهوية الجنسية من الناحية الفيزيولوجية؛ والتحليل النفسي؛ ومفهوم الجنسانية والجِندر الحقيقي كهوية مجتمعية.. ومبدأ الأنوثة والذكورة الاساسية؛..

فنحن هنا بصدد التعامل مع الواقع الموجود كما هو؛ وليس كما يجب أو ينبغي عليه..

نحن بصدد بحث ودراسة علمية – منهجية معمّقة حول مجتمع 'LGBTQIAA'.. سنقوم بنشر ملخصها قريباً..

وانطلاقاً من احترامنا وإيماننا بحق التنوع؛ والاختلاف؛ والحرّية بضوابطها المجتمعية دون تنميط أو قوالب أو قيود.. ومناصرتنا الدائمة والمستمرة..

والتعامل مع الواقع كما هو موجود؛ وليس "كما يُفترض" بحسب الرأي العلمي والديني؛ والتخصص النفسي والاجتماعي.. نقول:

الاختلاف عموماً هو حق بديهي وطبيعي في الشكل والجوهر والممارسة... تكفله كل الأعراف والمبادئ والقوانين واللياقات....

ونحن نُفضّل في هذا الخصوص أن ندعوه بالتمايز – التميّز.. كشكل مجتمعي؛ يُضاف له القيمة والمعنى الإنساني فيُثري ويُثرى..

فالأشخاص المُختلفين- المتمايزين يمتلكون كل ذلك كحق وطبيعة وبداهة وجوهر إنساني أصيل..

هم ليسوا الاستثناء من القاعدة العامة..

هم كحالة "كالأقليات" المجتمعية– على الرغم من تحفّظنا الشديد أيضاً على مُصطلح الأقليات كتوصيم أو تصنيف! ولكن هنا أردنا الاستدلال والإسقاط عليه..

ولا يختلفون بشيء في ميزان الحقوق والواجبات الكاملة؛ والإنسانية..

هم اللون الثامن في ألوان طيف قوس قزح المجتمع..

وليسوا لون هامشي؛ أو استثنائي؛ أو طارئ..

بل هم لون أساسي؛ مُتمايز ومختلف.. يُضاف إلى قوس قزح طيف المجتمع..

يمتلكون كامل الحرّية والإرادة الحرّة الطبيعية والقانونية والإنسانية... في الاختيار..

وكامل الحق والحقوق في: إلغاء القوالب؛ والتنميطات؛ وإسقاط التصنيفات الثابتة؛ والهوية الثنائية والجندرية... والتوصيمات السلبية والثابتة والمفروضة ..

والتعبير عن حرّيتهم هو فعل واضح المعالم من أفعال المقاومة النوعية - الجندرية.. والذي يحمل طابع وخصوصية السياق المجتمعي متعدد الأوجه.. في وجه الهيمنة والتسلّط والعنف بكافة أشكاله.. وسلوك فعّال في وجه مجتمع أبوي وذكوري- فحولي.. وهذه خاصية إضافية؛ وقوة رائدة في أعمال النضال متعدد الأوجه.. وفي رفض التوصيمات والتصنيفات.. وبالتأكيد هو أكثر الأفعال تعبيراً عن وجه المناهضة الحقيقية مقابل التكيّف والخنوع والرضوخ المُقنّع...

ولهم كامل الحرّية والحقوق في:

الميول الجنسية؛ والنوع- الجندر؛ والمرونة في التغيير؛ والتنقل المرن أو الانسيابي بين الأصناف والهويات.. أو إلغاء الهوية وعدميتها؛ أو الانتماء لنوع ثالث.. ورابع وعاشر..

وحق التعبير؛ والسلوك؛ والتصرف؛ والخصوصية؛ وتفضيل الهوية الخاصة التي تعرّفهم؛ وإسقاط الثنائية؛ والانتماء لطيف مجتمعي شامل..

ولهم كامل الاحترام والقبول والتقبّل والتعايش... والدعم والمناصرة..

في الواقع والحقيقة والمجتمع والحياة.. مجتمع الميم 'LGBTQIAA' في أغلبيتهم أشخاص: جميلين؛ ودودين؛ صادقين مع أنفسهم ومع الجميع؛ بسطاء ومتواضعين بخجل وتهذيب؛ محترمين ومؤدبين؛ منفتحين على الجميع وعلى كل شيء؛ متحررين؛ لطفاء؛ دمثين؛ مُحبّين؛ مثقفين؛ مرحين؛... وأكثر من يعرف كممارسة معنى الاحترام والخصوصية والحدود... وشفافين لأقصى حد.. تماماً كاللون الثامن في طيف قوس قزح..

أما الضوابط المجتمعية العامة؛ فهي ضرورية ومُلزمة للجميع دون استثناء..

المجتمع الحقيقي هو نحن جميعنا.. دون تفرقة؛ دون استثناء؛ دون توصيمات؛ دون قوالب وأنواع؛ دون تصنيفات جنسية أو نوعية؛ أو عرقية.. أو بحسب اللون والشكل والثقافة والميول والاتجاه والانتماء والهوية العامة والخاصة... إذا أردنا أن نبني مجتمع حقيقي قوي ومتميز ومتمكّن ورائد..

هو: أنا – أنت - هي - هو – هما – هنَّ - هم - نحن - الجميع = المجتمع.

مهما كان هناك من اختلاف أو تمايز...

فالمجتمع طيف متكامل متمايز ومختلف عن بعضه البعض.. وليس هوية – هويات.. أي في الماكروسيسيولوجي

ويصبح قضية أو هوية في الجزئية – المساحة الخاصة والشخصية فقط.. أي في الميكروسيسيولوجي..

هو كاللوحة الفسيفسائية المتكاملة... ففي الجزئيات سنرى كل قطعة مختلفة ومتمايزة في الشكل والحجم والتموضع والانسيابية والمرونة وربما اللون... ولكن بالصورة الكاملة التي تشكلها مجموع هذه الجزئيات- القطع سنرى نسيج رائع ومتكامل؛ كلوحة جميلة وعظيمة...

ليكون متميز بالخصوصية والفردية.. وقوي وجميل بمجموعه وتكامله..